历史

尹嘉铨:被天子妒忌太长命,他最初甚么终局?

  都说“人生七十古来稀”,在现代,由于医疗卫生水平的限定,活到七十岁确切是件不大轻易的事。不过,你晓得在我国汗青上,有一小我由于活到了七十岁,以是被天子问罪从斩的风趣故事吗?上面趣汗青小编为巨匠带来具体的文章先容。

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  一、咱们的仆人公——名儒尹嘉铨

  这个故事产生在清代乾隆年间。乾隆年间有个官员叫尹嘉铨,这人博学出众,以是自居名儒。宋代朱熹曾以儒家的思惟现实为根本,编辑了一本儿童教导读本,叫做《小学》。而尹嘉铨在任期中,曾上奏乾隆天子请求八旗后辈逐日去研读朱熹所著的《小学》,他还给《小学》加了不少独到表明。他请求旗籍后辈读《小学》的倡议,和给书中表明所表现出的学术水平,都取得了乾隆天子的高度赞美。

  尹嘉铨退休后回了故乡河北保定。退休后的同年四月份,乾隆巡游颠末了保定。退休后离开权位后的尹嘉铨无事可做,一传闻乾隆西巡离开了本身故乡这块,冲动极了,同心专心想着能参与接驾面圣——只需能接驾面圣,即使本身退休了,也能在长者同乡眼前风景一把。可没成想,乾隆并不下旨召他觐见的意思。因而尹嘉铨决议想个由头,让天子回应下本身。他拟了份奏折。奏折的内容是想为本身也曾在朝为官的父亲,在祭奠儒家贤人的文庙中求个祭奠位。尹嘉铨的这个行动,按咱们明天的语境,便是“没事谋事”、“找存在感”。

  尹嘉铨的设法估量是不论乾隆天子同不赞成,本身的这个行动都能给自各儿博个孝名。谁知乾隆看到了尹嘉铨的奏章盛怒,朱批答复说,文庙祭奠是国度大事,把你爹放在文庙里同诸位贤人普通供众人和皇家祭奠,这如何能够或许呢?你这谈吐本应当拿去定罪,念在你是出于孝心,我就和睦你计算了。你在家循分守己点,再敢妄语,我就诊你的罪。

  二、尹嘉铨的“古稀之死”

  取得答复的尹嘉铨本该消停了,但能够或许是头脑不大苏醒,觉得乾隆真是个仁君,以是他又上了一次奏章,持续请求本身父亲从祀文庙这件事。乾隆终究勃然盛怒。朱批答复说,你还敢狗叫狂吠整天喊着这事?我饶不了你!(原文:“竟大举狂吠,不可逭矣。”)

  乾隆大怒,效果很严峻。乾隆下旨,将尹嘉铨坐牢抄家。在抄家进程中,在乾隆的表示下,朝廷内的学士们细心地校阅阅兵了尹嘉铨常日所著的书文,检查了半个月,硬是从外头挑出了一百三十多处逆悖谈吐,用以看成尹嘉铨逆悖犯上的罪证。终究,尹嘉铨被正法刑。值得一提的是,尹嘉铨在他的书作《名臣言行录》中自称古稀白叟,不巧的是,乾隆在本身七十岁时作的诗中,也自称“古稀白叟”,而尹嘉铨“胆敢”和乾隆一样自称古稀白叟的行动,被觉得是犯讳。终究,尹嘉铨成了中国汗青的独一由于“古稀罪”而死的人。尹嘉铨身后,其所著的册本都被列为禁书,均被烧毁和收缴。

  三、尹嘉铨之死与清代政治

  那末,从尹嘉铨的“古稀之死”,咱们能挖掘出哪些清代眼前风趣的景象呢?

  尹嘉铨的死,是清代已久的“笔墨狱”的一个表现。乾隆期间有关笔墨狱的风趣景象,能够或许从“尹嘉铨事务”中略显一二:抓捕了监犯后就起头检查监犯家里。检查的目标不在于监犯的财产,而在于监犯的藏书和别的的笔墨。若是能从中发明“狂吠”之语,那就必然要据此狠狠地定罪。尹嘉铨身为儒学大士,天然著书颇多。这字一写多了,不免就有一些不太安妥的谈吐。以是仕宦们深知乾隆的圣意,拿着他的著述愣是查了半个月,找出了一百三十多处不妥谈吐(包罗了“古稀白叟”),最初才要了他的命。事实成果天子杀人,也要讲求个由头。名儒大士尹嘉铨估量死都没想到,本身最引觉得豪的学识和著书,终究成了他的断头刀。尹嘉铨“古稀之死”的一案,固然死的人起码,但确切是乾隆最在乎,最专心的一路笔墨狱案了。

  如尹嘉铨一案,清代有着大批的以言定罪、以书杀人的笔墨狱行动。纵使是咱们的逆子名儒尹嘉铨,终究也被乾隆天子看做是狂吠的狗。咱们常说乾隆是一代明君,这类说法倒也准确——自清代以来的几大明君,就他们的行动和思惟来看,他们确切是高超的暴君、伶俐的封建专制统治者。

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