历史

充氏

散布地域

太原郡:战国时秦置。治所晋阳,在今山西省太原市东北。

汗青来历

「充」源出

充(Chōng)姓源出有二:1、出自一种叫充人的官名,厥后以官名为氏。所谓充人,是周代时的一种官名,是《周礼》的地官之属,其职掌特地豢养祭奠的畜生。据《姓谱》和《姓氏急就篇》记录,现代很是重视祭奠勾当,朝廷每一年都须要大批的畜生来祭奠六合和祖先。周代时设有“充人”一职(“充”的转义是“哺育”,现代仕宦职务级别低者多称“人”),特地担任豢养祭奠用的畜生,有世袭充人一职的,厥儿女以职官名为姓,称充氏。2、出自姜姓,以祖名为氏。年龄时齐国公族有医生充闾,他的儿女以祖上名字为姓,构成充姓

得姓鼻祖

充闾。充姓发源于年龄,齐国贵族充闾的儿女以祖名为氏。充闾的祖先是姜太公,以是充姓也是台甫鼎鼎的周代建国元勋姜尚的儿女,故充氏先人奉充闾为充姓的得姓鼻祖。

迁移散布

充姓在大陆和台湾都不参加百家姓前一百位。充姓出自姜姓。上古时辰,姜太公帮手周武王姬发战胜了商纣,成立了西周。后周武王分封全国,姜太公由于居功至伟,被封到齐国为王。姜太私有一个先人叫充闾,是齐国的贵族。他的儿女以充为姓氏,称为充氏,世代相传,就构成了此刻的充姓。对于充姓的发源,另有一种说法,见于古书姓谱。周代时辰有一种官职叫“充人”,特地担任祭奠用畜生豢养方面的事件。充人有的世袭这一官职,以是就把充作为姓氏,称为充氏。这是明天充姓的另外一个发源。充姓的王谢大多出自于太原郡(今山西省太原市东北)。我国充姓家族人数未几,但源自二三千年前的充人,渊源悠长。

【充姓宗祠通用春联】

〖充姓宗祠四言通用联〗

宗开充闾;秀毓赞皇。——佚名撰充姓宗祠通用联全联典指充姓的得姓源流(见上题头《一、姓氏源流》先容)。

贤门高弟;汉代神仙。——佚名撰充姓宗祠通用联上联典指战国时孟子的满意门生充虞,齐国人。下联典指秦代有燕人充尚,长于祷告占卜巫事。“为方仙道形解销化,依于鬼神之事”。入汉传为神仙。

冲仙世德;亚圣高徒。——佚名撰充姓宗祠通用联上联典指秦代燕地人充尚,通方述仙道。“冲”,旧时星相法术家指恶马恶人骑的“冲”下联典指战国时人充虞,“亚圣”孟子的门生。

冲仙世德;亚圣及门。——佚名撰充姓宗祠通用联同上。

祖传仙法;学接正宗。——佚名撰充姓宗祠通用联上联典指汉代人充申,秦代仙家充尚的后嗣。下联典指战国时人充虞。

〖充姓宗祠七言通用联〗

充人周代源流远;齐国医生祖脉长。——佚名撰充姓宗祠通用联上联典指周代人充人之官,厥后以官职命姓,遂成充姓。下联典指年龄时齐国有医生充闾,为充姓鼻祖之一。

充人周室申明著;齐国医生德惠长。——佚名撰充姓宗祠通用联   

家属名流

充 虞:战国时辰人,跟从孟子进修。孟子崇尚孔子的学说和为人,也常常带着先生游历和讲座学识。

充 尚:秦代时辰人,他长于向天神祷告,向人们转告天神的表示。秦代时,秦始皇出格信任神怪之术,因而全国人也效仿之。而有些文士,就借巫术占卜来宣讲本身对全国事的观点,他们也晓得占卜是一种手腕,而借此猜测预言一些工作,却能令人信任。

姓氏文明

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