历史

汗青来历

「闻人」源出

闻人（Wénrén闻人）姓源流纯粹，源出有一：发源于年龄期间少正氏。年龄期间，是仆从社会过渡到封建社会的大变更期间。五霸争雄，大国吞并小国，仆从叛逆抵挡仆从主的榨取和剥削等剧烈的阶层奋斗，反应在认识形状范畴，呈现了百花怒放的场合排场，也揭开了我国汗青上儒法奋斗的尾声。年龄末期，鲁国的孔子和少正卯两小我都在开班讲学：以孔子为首的儒家学说，主意“低廉甜头复礼”，掩护仆从主阶层“礼治”的仆从社会；以少正卯为代表的法家学说，主意变法改革，成立新兴田主阶层法治的封建社会。厥后听少正卯讲学的人愈来愈多，此中包含孔子的先生也来了大局部，孔门呈现了“三盈三虚”，气得孔子痛骂少正卯是“君子之桀雄”。少正卯在讲学中很快成了文人学士公认的“闻人”（意义是知名的人）。厥后，孔子当上了鲁国的司寇，代行宰相职务，给少正卯加上“聚众结社；宣传邪说；淆乱长短”等罪名，把他捕杀了，并把他的尸身示众三天。但他变法改革的前进思惟已传布开了，仆从制肯定衰亡，封建制肯定鼓起。新兴田主阶层精采代表秦始皇奉行法制，于公元前221年同一了六国，成立了我国第一个田主阶层中心集权制的同一国度。少正卯的儿女子孙就以“闻人”命姓，称闻人氏。

得姓鼻祖

少正卯。据《风尚通》上考据，少正卯，鲁之闻人，是闻人氏的祖宗。闻人得姓至今已有2400多年的汗青。其故乡鲁国，即今山东省。传说现代年龄期间，鲁国有一名学都叫少正卯，他讲学进，孔子的先生中都有不少人去听讲，他的名声著名远近，因而文人学士们就给了他一个雅号，叫闻人。闻人的儿女将此引觉得荣，就以闻报酬姓，世代相传，由于只要这个姓，能力使人遐想起少正卯昔时指导山河，群情古今，斗志昂扬，从学者如流的那种光荣。并且少正卯与孔子厥后抵触极大，以闻报酬姓，约莫也是少正卯儿女以少正卯的学术思惟标新立异为荣，王谢居河内郡（今河南省武陟县东北一带），故闻人氏先人奉少正卯为闻人姓的得姓鼻祖。

迁移散布

传说年龄时，鲁国有医生少正卯聚徒讲学，几回将孔子的先生都吸收曩昔，被世人称为“闻人”，意为赞成其常识赅博、才干出众、著名于世，后因与孔子政见不一，被当上鲁国司寇的孔子以“危言乱政”的罪名正法，其子孙为担当先人的达名即以“闻人”为姓。也有一说鲁国医生左丘明是古之闻人，其先人有以闻报酬姓的。

堂号

中山堂：汉代时有中山中尉闻人通汉。后仓曾说《礼记》数万言，写成著述《后氏曲台记》，后传授给闻人通汉。通汉以太子舍人身份，在石渠阁（阁名，汉入关时所得秦国图籍皆藏于此，汉代是名儒讲经的处所）讲学。

家属名流

闻人宏：字君度，浙江省嘉兴人，二十岁人太学念书，大观年间进士，历官通州法律、露台兵曹、宣城知县、常州通判。有才名，善政，人高其德谊。著有《复兴要览》、《周官通解》、《经史旁阐》等。 

闻人铨：明史学家。余姚(今属浙江)人，字邦正。嘉靖进士。授宝应知县，迁御史，巡查山海关，后为南京提学御史。曾从学外兄王守仁。校刻“五经”、“三礼”、《旧唐书》行世。与订《阳明文录》。官至湖广按察司副使。有《南畿志》六十四卷，采总志、分志之法，开各省通志之先河。还有《东关图》、《芷兰集》等。