汗青上哪些男子被施裸刑？中国现代史上统治者最卑劣最轻贱的科罚，莫过于对女性施以裸刑了。在“穿衣文明”的天下观组成后，中国人便开端以赤身为耻了，裸形处决在夺去监犯性命的同时也在抬高他的身份，欺侮他的品德，出格是把女犯的衣服剥光后处刑，除抬高其身份以外还额定起了一个赤诚的感化。从古至今，有良多女性都为此支出了繁重的价格，在这里，例举六位中国历代的女杰，看一看她们是若何面临这类惨无人性的卑劣科罚：
史上不惧裸刑惨遭欺侮的六个女人:
1、毛皇后
汗青研讨者将她列为中国汗青上惨遭裸刑的女人排行榜第一位。
毛皇后是前秦天子苻登之妻，她身世将门，仙颜出众、技艺高强，长于骑射，有万夫不妥之勇。她率军与姚氏叛军交兵时，由于众寡不敌和符登的毛病批示，导致她本身被姚军所活捉。姚军活捉了这位勇敢仙颜的女豪杰后惊喜若狂，将毛后当作战利品奏凯回营。立即，毛皇后就五花大绑，受尽了兵士的揶揄和欺侮，最初被兵士们用绳子牵着押至姚苌处报功。
固然毛皇后此时鬓发狼藉、浑身汗污，且被五花大绑，但却不能粉饰她那出众的仙颜和婀娜多姿的身材，姚苌见她仙颜出众，不禁大为心动，竟欲纳她为妃，说道：“假设你能和我相好的话，那末你将会是国母了。”毛皇后听罢，凤目圆瞪，对着姚苌骂道：“我乃堂堂的皇后，怎能受羌贼们的欺侮，要杀便杀，何需多言!”姚苌虽被臭骂了一顿，但还不忍心用刑。毛皇后依然果断不从，骂道：“吾天子后，岂为贼羌所辱，何不速杀我!”姚苌还不忍用刑。她又仰天大哭，骂道“姚苌无道，前害天子(指苻坚)，今辱皇后(便是她)，皇天后土，宁不鉴照!”誓死不从。
姚苌见她越说越凶，不禁得怒从心生，立即喝令部属将毛皇后推出帐外施以裸刑斩首。这便是我国汗青上的一位甘愿殉国身材，也不愿冤枉求权的女杰皇后。，年仅21岁。
毛皇后被擒斩后，苻军士气大挫，出兵撤退，尔后与姚军又交兵几回。公元394年，姚苌病死今后，苻登出兵进犯后秦，被姚苌宗子姚兴所杀，同年其子苻崇被西秦所杀，前秦遂亡 (公元394年)。
2、陈硕贞
汗青研讨者将她列为中国汗青上惨遭裸刑的女人排行榜第二名。
隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众叛逆，自封为“文佳天子”。陈硕真是本地百姓的崇敬工具。厥后叛逆失利了，陈硕贞被俘。
在一些别史中传说陈硕贞被俘后崔义玄剥光的她衣裤遏制审判，但她面无惧色，俯首挺胸;两只豪乳桀骜不驯地高挺拔立着,洁白的肌肤显显露一种高尚不可轻渎的气味。在打手们的推搡踢打下她昂然不跪，理直气壮地怒斥朝廷无道,赃官恶吏横行;饿殍各处，又不肯翻开粮仓赈灾，反而囤聚居奇，侵占民产，干起官商勾搭的勾当，祸患百姓;文佳逼上梁山，完整是公理之道。堂下那位赤身赤身成了囚徒的妖妇还竟敢在他眼前进犯至高无尚的皇权，崔义玄大发雷霆，拍案大喝。堂下的打手们揪住硕真，挥动着棍棒猛击她那双高挑苗条的斑斓双腿迫使她跪下，用皮鞭狠抽她那对庞大傲耸的玉乳,又揪住她的秀发压她的头撞向空中,作叩首状。随后打手们使出的各类凶暴狠毒而又鄙俚无耻的手腕欺侮鞭挞她，如夾乳房，钉奶头，刺阴唇......硕真被熬煎得起死回生。被拉成大字吊在刑架上的硕真从昏迷中被冷水泼醒，她的身材垂垂规复了知觉，看到崔义玄站在她眼前，坚毅的手指捏牢牢着她两只鲜血淋漓的奶头，狠命拉撕扯着她那对创痕累累的豪乳，收回要挟的咆哮。硕真的嘴角显露鄙弃的笑脸，她晓得这位妄自菲薄的悍将失利了。在厥后的鞭挞熬煎中硕真一向坚毅不屈使崔义玄这位胜利者深深地感应挫败和失望。
由于当局的苛吏们没法摧垮她的意志，便筹谋捣毁她在公众心中的抽象，他们凶险地经营用唐代刑法中对谋反者最峻厉的剖剐支解当众处决她。外行刑的那天，陈硕真被赤身赤身地绑在木驴下游遍全城。飘叶金风抽丰当中她赤身露体，斑斓的面庞流露着坚毅不屈的神气，两只饱满，庞大，挺拔的玉乳在抵挡,挣扎,扭动中象一对警世的大钟震颤扭捏，惨白的胴体布满了道道创痕,百姓们看到她受尽了培植，只能悄悄堕泪。外行刑台上，凶暴的郐子手们将赤条条的硕真四肢拉开钉在刑架上,先以极为卑劣的手腕当众欺侮熬煎,而后徐徐地割去她那对丰硕傲人豪乳，举到她眼前揉捏拍打，想以此来捣毁其意志;可是，陈硕贞以鄙弃的眼光搬弄地瞪着观刑的崔义玄厉声训斥,对刽子手的各类暴行毫恐惧惧。随之，肆虐的刽子手又开端渐渐地剖割她阴唇、子宫,固然她的在刑房里蒙受过竹鞭抽打和钢针穿扎,但剥割的芒刃恍如捣毁了她作为女性的底子,抽出了她魂灵的气力,她的喉咙里收回惨绝天地的凄厉嘶嚎。她的心里晓得这是失望的嘶嚎，是以前鞭挞她的敌手历来没听到过的;她晓得崔义玄听到是何等欢快，旁观她伏法的贩子之徒是若何地高兴，但她以没法节制了。她不晓得她的惨叫延续了多久，在疾苦悲伤略有麻痹时她看到郐子手奸笑着拿着她的阴唇等器官在她眼前晃悠，她扭过甚依然将不屈而愤慨的眼光投向崔义玄，正在满意当中的崔义玄不禁打了个寒噤。在刻毒的围观者的哄叫中，郐子手抽掉硕真的寸寸柔肠，剐去她片片肌肤,截断她节节玉骨;硕真挺着她那血淋淋的赤裸身躯，在她本身的凄绝的惨叫和功德之徒们的欢啼声中，忍耐着极端肆虐的肆虐严刑,怀着那永不屈就的芳心怅然地迎向衰亡。
别的有些记录中又说崔义玄欺侮的实在是陈硕真的尸身，她落空性命被割成琐细的残破的躯体和内脏蒙受卑劣地欺侮取乐，这也合适支解刑的特色。李唐皇朝在严酷正法陈硕真后还将她的故里新安县更名为淳安县，该地域新增的县也以歪曲性的字眼“野县”来定名。陈硕真从起兵到兵败身亡，不过一个多月时辰，可是西北震撼，影响极大。惋惜生不逢时，赶上了崔义玄这个克星。陈硕真勇于自称“文佳天子”，在中国汗青上带领叛逆的女豪杰中是唯一无二的。不晓得厥后武则天称帝是不是受了她的影响。
3、邱二娘
汗青研讨者将她列为中国汗青上惨遭裸刑的女人排行榜第三名。
中国现代史上统治者最卑劣最轻贱的科罚，莫过于当众袒露女性的身材。在“穿衣文明”的天下观组成后，中国人便开端以赤身为耻了，掠去女性的衣服，使其赤身露体，这便是抬高她的身份，欺侮她的品德的一种鄙俚的做法，出格是将女犯处以裸刑，除抬高其身份以外还额定起了一个赤诚的感化。从古至今，有良多女性都为此支出了繁重的价格。
邱二娘(1833～1855年)，女，泉州河市(今河市镇)人，闻名反清女魁首。邱二娘殉国后，泉州南校场住民祀她为“庄脚妈”，先人编有《血染桐江》脚本歌颂其豪杰业绩。
邱二娘被捕后未几被押解泉州，受尽严刑鞭挞，满身高低几无完肤，但她一向坚毅不屈。同年六月十四日，邱二娘被押往泉州南校场履行凌迟之刑。行刑者将她的衣服全数剥掉，赤身露体的将其绑在凌迟架上，临刑前邱二娘不禁仰天浩叹：“天意啊!”而后便闭上双眼，咬紧牙关，忍耐着本身那赤裸身躯上的皮肉被刽子手一片片地割上去……。数个时辰后，邱二娘便香销玉殒了，时年仅二十二岁。
4、廖观音
廖观音(1886-1903)清红灯教叛逆首领之一。女。金堂县人。光绪二十七年(1901年)从红灯教主曾阿义学“神拳”，借宗教宣扬反清灭洋。勾当在华阳、简阳、仁寿一带。次年，与曾阿义在简阳石板滩率众叛逆，以“灭剿灭洋”为主旨，直扑总督府，众寡不敌，失利被捕。
她的祖父在雅片战斗中是参与过广东三元里奋斗的义勇，因奋斗失利遭到清军的抄捕。他率家人展转逃到四川成都的与其稍微沾亲的“廖铰剪”寒舍借居，才得以离开魔掌，即后又落脚在石板滩，开设一间土布染房为生，百口巨细都成为作坊工人。其父廖为圻，母薜氏，生二子一女，廖观音行二，在本家大排行中占老九，邻里亲朋都昵称她为廖九妹。
1903年1月15日， 年青的义和团女首领廖观音被号令正式处以斩首刑。中午时辰，廖观音被剥光了衣服，赤裸着下身游街示众(清代极刑犯不管男女，依律都要去衣裸刑，以是1907年秋瑾殉国之时，只提出不得去衣的请求)，但却毫无怯色，雄姿照旧，行动堂哒，激昂大方引颈殉国，令观者欷歔一片。
行刑路上她依然神采自若，俯首痛骂：“慈禧是洋人的大主子，岑老四(岑春煊)是小主子，红灯教是灭剿灭洋的天兵天将!”一路颠末走马街、督院街后，廖才被押至位于锦江下莲池的法场。廖观音虽被按跪在地，但依然俯首挺胸，毫无惧色。围观众人无不悄悄奖饰。直至刽子手的鬼头刀一挥，廖观音那顽强不屈的身躯才因落空首领而渐渐地倒下，鲜红的热血染红了法场，围观众人无不欷歔感喟，廖观音长久而光辉的平生就此画上句号，殉国时年仅十七岁。
5、黄富群
1935年5月，红四军优异的女兵士黄富群因叛徒出售，在清流可怜被捕。未几，被解押回连城。仇敌企图把公开党、县苏干部、游击队一扫而光，采用了软硬兼施的手腕。从那今后，黄富群几近天天都蒙受仇敌的严刑。抽鞭子，辣椒水，用铁锹烫皮肉……黄富群常常被熬煎得起死回生，但一向不透露三言两语。60多天曩昔了，仇敌仍毫无所获。同年7月26日上午，黄富群跟丈夫沈邦翰一路走上了法场。在连城县西门役夫庙板的一堵墙下，一个匪首亲手用大刀殛毙了沈邦翰后，又转到被反绑着双手的黄富群眼前，高声地吼道：“女共匪，你事实招不招?——不招，本日就要掏心剖肚了!”黄富群看着丈夫的尸身，不禁悲伤欲绝，她展开眼睛瞋目而视，竭尽尽力高声高呼：“赤军万岁!”一个队的刽子手，随即持着屠刀走上前往，扯开黄富群的上衣，把她两个饱满的乳房割了上去，接着又剖开胸膛，取出她的腑脏，殷红的鲜血不时地喷洒出来。黄富群仍强忍着猛烈的疾苦大喊标语，直至刽子手割下她的心脏时才成了绝响。
6、丁佑君
1950年5月，构造上分派丁佑君到西昌任务，任县立男子中学军代表。后因匪贼的兵变，丁佑君在王正中家被围攻的匪贼拘系。面临匪贼的淫威，丁佑君涓滴不屈就，且怒斥叛匪。高开祥、朱煊等匪首大发雷霆，因而将丁佑君剥光衣服赤身游街示众。大众们看到匪贼竟公开赤诚丁佑君，都不禁流下了悲伤的泪水。但丁佑君却挺直胸膛，昂开端颅，毫无惧色，边走边喊：“老乡们，不要怕!这不是我的赤诚，我是为老乡们来任务的，便是死了也名望。能为国民而死，是最名望的!这群匪贼才是最鄙俚!最轻贱!最无耻的!”当天早晨，灭尽人性的匪贼们将丁佑君四肢绑缚柱子上，发了疯似地用皮鞭、棍棒抽打，施山君凳，惨无人性地将钢针穿过奶头插进乳房，乃至丧心病狂欺侮丁佑君……但这位女杰却不屈就，在她临刑前，依然高呼着：“拥戴共产党，毛主席万岁!”
以上便是六位坚毅不屈的中国女杰，除此以外，为了奇迹、为了声誉、为了公理，殉国本身的庞大女性更是不可胜数，那些暴虐的统治者们，企图以裸刑这类赤诚的体例来重创女性的心灵，使她们永久抬不开端来，从而到达驯服其心的目标。可是，这些刽子手们想错了，身材和贞操天然是女性最名贵的工具，可是，顽强的意志和高尚的信念更是锻造了中国女杰们心灵中不可捣毁的“钢铁长城”!
常识链接：裸刑的由来及成长
中国现代统治者为甚么喜好施女犯裸刑?实在对普通刑事罪的女犯，若何正法她们对统治阶层而言实在是不太关怀的，乃至偶然也会发点善心防止其受辱，但当他们面临的是对统治权势巨子组成要挟的女犯的时辰就另当别论了。
在妇女位置一贯低下的中国，能够或许对统治团体组成要挟的女性，必定都是在政治上具备极强号令力的或是在军事上具备出色带领能力的人，并且她们在百姓中具备较高的名望，纯真将她们正法，并不能影响其在百姓心目中的抽象，搞不好乃至还会激起人们对她们的怜悯。是以，对统治团体来讲，若何消弭这类女犯在百姓心目中的这类影响才是决议对她们施以何种科罚的焦点，施以裸刑，牵涉到中国人下认识里最隐讳的阿谁“性”字，无疑是从底子上捣毁其品德抽象乃至精力影响的最好捷径。
中国现代统治者并且还常常会对她们遏制“性侮蔑”，这在一些无聊文艺中罕见之，比方有关王聪儿，歪曲她在正与部属淫媾时被砍断了脚;在《平妖传》中，胡永儿被捕时正与王则“在床下行那云雨快乐之事”;王囊仙被捕时也在同男性同房，以是不迭穿衣，赤身出战被擒;黄莲圣母林黑儿说她是“土娼”，称她“略有姿色，而悍泼多智巧，乃群奉为女匪头子”，乃至具体点出她是“天津侯家后之妓女”等等。
究其缘由，首要是由于终年的封建礼教束厄局促，使人们在思惟上对非符合礼教的性行动感恩戴德，在性题目上的涓滴误差，就足以使“豪杰”在其余方面的统统尽力都付之东流，这一点，对女性尤甚，足以使其名望扫地。
农人叛逆女魁首被俘后，几近无一幸免
中国汗青上闻名的农人叛逆女魁首被俘后，几近无一幸免。隋末巾帼女杰陈硕贞于唐高宗永徽四年(公元653年)十月率众叛逆，自封为“文佳天子”。陈硕真是本地百姓的崇敬工具，崔义玄在正法她之时将其当众欺侮后才行支解刑，不过是想捣毁她的抽象。(刑支解时要剥光衣物，对女性要割去双乳，这对陈硕真来讲固然是极大的欺侮)。
清嘉庆时南笼布依族发难反清的魁首王囊仙以宗教情势构造布依族国民叛逆，官方称为囊仙(布依语，意为仙姑)。于嘉庆二年正月(1797年)发难，被凌迟正法时年仅二十岁。震动中外的义和团活动中的黄莲圣母林黑儿被俘后，传说西欧人希奇一介女流若何能够或许有如斯之大的身手利诱众人，都想亲眼目击其真脸孔，因而他们将黄莲圣母正法，而后用药水浸泡尸身，再运往西欧各州，当做玩物，放在博物馆中任人抚玩。(此事贫乏左证，恐是中国统治者虚拟之)。
晚清的俞樾记叙过如许一件事：某县令年方少壮，为人轻佻，最喜好议论桃色消息，他审理案件，发明有触及妇女闺阃方面内容的，就居心牵涉，定为奸情，而后将妇女赤身行杖。厥后他因贪污罪被正法，产业被籍没，妻女漂泊为娼，有人说这是他裸杖妇女的报应。俞樾还记叙过一件同类的事：有一庄家娶了个二十七八岁的媳妇，因奸情东窗事发后，县官号令把她满身脱得赤身露体，重杖四十，今后让她的怙恃领她回家。怙恃扶着赤身的女儿出了衙门，脱下本身的衣服为女儿遮体，那时围观的大众成千盈百，不少人上前夺衣，不让她穿，此女只得裸身回家。
嘉靖时浙江总督胡宗宪因罪被逮解至京，他的老婆和女儿在杭州被逮捕，就遭到过如许的欺侮。因而县衙公堂就成了良多无聊闲汉们堆积的场合，出格是当听到有妇女被杖刑的时辰，他们的神经会突地一紧，犹如一个严重节日的到来。麦低温在《中国人糊口的明与暗》一书中给了这些人一个出色的速写：“现实上，那天这群人聚在一路仿佛仅仅是为了某种喜庆的目标。他们真的是快乐极了，脸上显露了笑脸，彼此间开着打趣，并且就罪犯被捕获一事而彼此庆祝。”
民国成立后，中国正式竣事了封建期间，曾被称为是文明污点的“裸形处决”也一度鸣金收兵，可是在1927年大反动失利后，民国当局岂但从头搬出已拔除的斩首刑，“裸形处决”也从头浮出水面，不奼女性反动者被脱光了衣服砍头示众，并且个体的手腕比老祖宗还肆虐，刽子手先用刀割去女反动者的乳房，而后才砍下她们的头(详见《近现代女烈小材料》)。
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